«Откуду начну плакати моего жития деяний...»

Вечером 20 февраля, во вторник первой седмицы Великого поста, Его Преосвященство, Преосвященнейший Владимир, епископ Петропавловский Булаевский совершил Великое повечерие и прочитал вторую часть Великого покаянного канона святого преподобного Андрея Критского в Никольском кафедральном соборе города Булаево.

Его Преосвященству сослужили: настоятель собора протоиерей Виталий Дементьев, секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Первушин, заведующий канцелярией епархии иерей Михаил Березин, настоятель Ильинского храма села Лебяжье иеромонах Далмат (Прохоров).

По окончании чтения канона Преосвященнейший епископ Владимир преподал молящимся своё архипастырское благословение.

Великий канон состоит из 250 тропарей, и великим именуется не только по необычно большому числу стихов, но и по внутреннему достоинству, по высоте мыслей и силе их выражения. В нем мы созерцаем события, описанные Священным Писанием Ветхого и Нового Завета, в духовном свете. В тропарях канона, персонажи священной истории, то представляют нам высокие образцы святой жизни, то, примерами своего глубокого падения, побуждают нас к строгому трезвению. Ум человека, слушающего этот канон, видит в нем высокие духовные истины, осуществленные в жизни ветхозаветных патриархов, судей, царей и пророков, поучается им в евангельских притчах, а сердце, жаждущее спасения, то поражается глубокой скорбью о грехах, то восторгается стойким упованием на Бога, всегда готового принять грешника.

Через весь канон проходит одна мысль, повторяющаяся во всех его песнях: «Согрешил больше всех человек, един согрешил Тебе, (Господи), но смилуйся и будь милосерд ко мне, ибо Ты Благоутробен».

Почему Святая Церковь в первые дни Великого поста предлагает нам именно эти песнопения? Потому, что пост — это время покаяния и очищения, а канон преподобного Андрея весь и направлен к тому, чтобы пробудить человеческую душу от греховного усыпления, раскрыть перед ней пагубность греховного состояния, подвигнуть к строгому самоиспытанию, самоосуждению и раскаянию, к отвращению от грехов и к исправлению жизни.