Проповеди

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Для празднующих день Святого Духа самым вожделенным является благодатное посещение в этот день Небесным Утешителем совершаемого празднества. Пусть уже не огненными языками Святой Дух осиял наши головы, но, по крайней мере, коснулся бы наших сердцем искрою огня, воспламенив их ощущением присутствия Божия, как некогда двух учеников, которые встретили Его на пути в Эммаус: «не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге...» (Лк. 24, 32). Подобное благо подаваемое нам от «Сокровища благих» можно ли просить у Него, при этом не удивляясь собственному дерзновению, но как мы знаем Церковь ежедневно, перед началом всякого молитвословия обращается к Святому Духу, дабы он «пришел» и «вселился в нас».

Во имя Отца и Сына и Святыго Духа!

Поздравляю вас с великим праздником Пресвятой Троицы!

Ныне мы возносим честь и славу Святой Божественной Троице — Отцу и Сыну и Святому Духу.

Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь!
Если внимательно посмотреть на жизнь человека, то можно увидеть, что от первого дня своего рождения, до момента погребения, человек проходит через разного рода испытания, тем самым как говорит наш русский народ есть «Белая и чёрная» полоса нашей жизни. И так же как любой живой организм наша святая церковь проходит из эпохи в эпоху, через разного рода испытания, проверки на прочность гонениями, ересями и воинами.

«Господь наш не носит ключей царства и жизни подобно тому, как носит ключи смерти и ада: где нет врат, там не нужно и ключей, ибо при вознесении Господнем небесные врата совсем прочь взяты и уже никогда не будут после затворены, как пишется о сем в Откровении: «Врата его не имут затворитися во дни: ноши бо не будет» (Апок. 21:25). Посему-то и ключи там не нужны.

Православные христиане каждый день читают Священное Писание. В шестую неделю после Пасхи Церковь предлагает нашему внимаю евангельский отрывок, повествующий об исцелении слепого. Об этих событиях нам рассказывает евангелие от Иоанна. Странствующие Христос и Его ученики увидели сидящего слепого, который просил милостыню. В те древние времена люди верили, что болезни и скорби даются людям за их грехи или грехи их родителей. Поэтому ученики Иисуса Христа спросили Его: «Кто согрешил? Этот слепорожденный человек? Или его родители?» Христос же начал говорить не о причине болезни, а о цели, для чего болезнь была дана этому несчастному человеку. «Не согрешили ни он, ни его родители, но для того, чтобы на нем явились дела Божии».

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодня воскресное Евангельское чтение повествует о том, как Иисус Христос беседует с Самарянкой у колодца Иакова. Проходя через Самарию Он останавливается в близи города Сихарь. Остановившись, Иисус сел отдохнуть у колодца, ученики Его пошли в город купить пищи. В это время приходит женщина Самарянка чтобы набрать воды из колодца. Христос обращается к ней с прозьбой дать ему воды, и здесь начинается удивительная беседа Бога и человека.

Христос Воскресе!

Неделя следующая за неделей жен-мироносиц именуется неделей о расслабленном. Все мы, отцы, братья и сестры помним из Евангелия описание этого чудесного исцеления.

Миpоносицами, мы называем тех женщин, котоpые в ночь Воскpесения Хpистова спешили ко гpобy Господню с миpом в pyках, чтобы по восточномy обычаю возлить благовонные аpоматы на бездыханное Тело своего Учителя. Мы знаем со стpаниц святого Евангелия, что, когда Господь Спаситель обходил со Своею пpоповедью гоpода и селения, вокpyг Hего всегда собиpалось большое колличество наpода. Был наpод, котоpый подходил, слyшал и pасходился. Hо сpеди этого наpода, кpоме избpанных учеников Хpистовых, всегда была гpyппа женщин. Сначала их было немного, в дальнейшем число их pосло.

Христос Воскресе!

В эти светлые пасхальные дни, когда мы «смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало», мы не можем не вспомнить о тех, кто уже перешел грань этого временного бытия и приобщился к вечности, не можем не поделиться своей радостью о Воскресшем Господе с умершими во Христе.

В течении десяти недель чадолюбивая Матерь Церковь готовила нас к Пасхальной ночи, готовила нас постом, молитвой, богослужебными текстами, особыми песнопениями и, по неизреченной милости Божией, мы вместе со всем Православным миром сподобились едиными устами и единым сердцем восклицать.