Праздник Рождества Пресвятой Богородицы отметили в главном храме Северного Казахстана

21 сентября Воскресение Господние, Православный мир отмечает праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.

В Новом Завете содержатся очень скудные сведения о земной жизни Пресвятой Богородицы, и, в частности, ничего не сказано о рождестве и родителях Марии. О событии, в честь которого установлено празднование, известно из апокрифического Протоевангелия Иакова (II век). Согласно данному рассказу, у благочестивой семейной пары из Иерусалима — Иоакима и Анны — долгое время не было детей. Когда Иоаким пришёл в храм принести Богу жертву, первосвященник ему отказал, так как он «не создал потомства Израилю». Тогда Иоаким в скорби удалился в пустыню для молитвы, а его жена осталась дома в одиночестве и тоже молилась. В это время им обоим было видение ангела, возвестившего, что «Господь внял молитве твоей, ты зачнёшь и родишь, и о потомстве твоём будут говорить во всём мире».

После этого благовестия Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима: И вот Иоаким подошёл со своими стадами, и Анна, стоявшая у ворот, увидела Иоакима идущего, и, подбежав, обняла его, и сказала: Знаю теперь, что Господь благословил меня: будучи вдовою, я теперь не вдова, будучи бесплодною, я теперь зачну! И Иоаким в тот день обрёл покой в своём доме. (Протоевангелие Иакова 4:7-8)

После этого Анна зачала. Как сказано в Протоевангелии, «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила». Супруги дали обет посвятить своего ребёнка Богу и, как было тогда в обычае, отдать его в Иерусалимский храм для служения до совершеннолетия.

На Всенощном Бдении духовенство совершило чин Литии с освящением хлебов, пшеницы, вина и елея, с молитвой об умножении их в стране и граде нашем. Было пропето Величание праздника Рождества Богородицы: «Величаем Тебя, Пречистая Дева, и почитаем святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое». Все молящиеся в храме были помазаны освященным елеем.

Божественную Литургию в день праздника совершили иером. Серафим (Максимов), прот. Феодор Бердик и иер. Максим Абдулхасанов — клирики собора, диаконский чин: Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения Литургии исполнил хор кафедрального собора под управлением регента Затай А. А.

На Литургии были пропеты антифоны праздника Рождества Богородицы. Третий Антифон был прочитан Выпускником Московской магистратуры при Троице-Сергиевой Лавре Павлом Березиным и архиерейским иподиаконом Назарием Командриковым. Стих 1 (Псалом 131):

Зде вселю́ся, я́ко изво́лих и́.
Тропарь: Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во...
Стих 2 (Псалом 45): Освяти́л есть селе́ние Свое́ Вы́шний.
Тропарь: Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во...
Стих 3 (Псалом 64): Свят храм Твой, ди́вен в пра́вде.

Тропарь: Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во... В псалмах раскрывается величие праздника Рождества Богородицы.

На Литургии было прочитано Богородичное Евангелие от Луки 54 Зачало: В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (Лк. 10, 38–42; 11, 27–28):
 

По прочтении Евангельского отрывка на сугубой ектении были произнесены прошения о помощи Божией в об умирении церковных нестроений. По сугубой ектении были прочитаны молитвы «О ниспослании мира земле Украинской» и «О даровании пастырей Церкви Петропавловской».

Духовенство совершило молитву о восстановлении мира, чтомую во всех храмах Русской Православной Церкви по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

По окончании Литургии духовенство в центре храма совершило славление празднику, иером. Серафим (Максимов) обратился к собравшимся со словами проповеди.