архиерейское богослужение

5 января — Неделя 28-я по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец. Два предшествующих Рождеству Христову воскресенья (недели) называются Неделей святых Праотец и Неделей святых отец. Неделя святых отец — последнее воскресенье (неделя) перед Рождеством Христовым.

Воскресенье 29 декабря — Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых Праотец. Празднование Недели святых Праотец совершается в предпоследнее воскресенье перед Рождеством Христовым. В этот день Церковь отмечает память святых Праотец — ветхозаветных праведников, ожидавших Спасителя, начиная от первого человека — Адама, и включая Сифа, Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, царя Давида и прочих. Эти древние люди отделены от нас тысячелетиями, однако имеют к нам, теперешним православным христианам, самое прямое и близкое отношение.

22 декабря — Неделя 26-я по Пятидесятнице, праздник иконы Божией Матери «Нечаянная радость». На иконе Божией Матери «Нечаянная Радость» изображен человек, молящийся на коленях перед иконой Пресвятой Богородицы. Иконографическим сюжетом для образа послужило предание об исцелении некоего юноши от плотской страсти через святой образ Владычицы Небесной.

19 декабря Церковь торжественно празднует день Великого святителя и угодника Христова Николая Чудотворца. Он родился в городе Патаре Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. Плод долгих молитв ко Господу бездетных родителей, младенец Николай со дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого чудотворца.

17 декабря святая Церковь отмечает праздник святой великомученицы Варвары. Отец Варвары, язычник Диоскор, был богатым и знатным человеком в городе Илиополе Финикийском. Видя необыкновенную красоту Варвары, Диоскор решил воспитать ее, скрывая от посторонних глаз. Для этого он построил башню, где, кроме Варвары, пребывали только ее языческие учителя. С башни открывался вид горнего и дольнего мира Божиего. Днем можно было смотреть на лесистые горы, на быстротекущие реки, на равнины, покрытые пестрым ковром цветов; ночью согласный и величавый хор светил являл зрелище невыразимой красоты.

15 декабря — Неделя 25-я по Пятидесятнице, день памяти пророка Аввакума. Пророк Аввакум происходил из колена Симеонова и был сыном Сафата. Он жил ок. 600 г. до P. X. Наитием Духа Святого пророк предвозвестил взятие Иерусалима халдеями и насильственное переселение еврейского народа в Вавилон388, горько оплакивая в своих пророчествах судьбу непокорного народа.

13 декабря — пятница 25-й Седмицы по Пятидесятнице, день памяти святого апостола Андрея Первозванного. В этот день Церковь вспоминает первого ученика Иисуса Христа — святого апостола Андрея Первозванного. Согласно Евангелию от Иоанна (Ин. 1:35-42), апостол Андрей был рыбаком, он первым последовал за Спасителем, а потом привел к Нему своего брата — апостола Петра.

8 декабря — Неделя 24-я по Пятидесятнице, Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, день памяти сщмч. Климента, папы Римского. Священномученик Климент — апостол от 70-ти, четвертый епископ (папа) Рима родился в очень знатной семье, состоявшей в родстве с императорской фамилией. Будучи разлучен в младенчестве с родителями и братьями, он вырос среди чужих людей.

4 декабря Святая Церковь отмечает праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Это второй двунадесятый богородичный праздник церковного года. Двунадесятыми называются праздники, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и богородичные (посвященные Божией Матери).

24 ноября — Неделя 22-я по Пятидесятнице, день памяти блаж. Максима Московского чудотворца. Блаженный Максим, Христа ради юродивый, жил в Москве. О его родителях, времени и месте рождения ничего не известно. Святой Максим избрал один из самых трудных и тернистых путей ко спасению, добровольно, Христа ради, приняв на себя личину юродивого. Летом и зимой Максим ходил почти совсем нагим, перенося с молитвой и зной, и холод. Он говорил: «Хоть люта зима, но сладок рай». Русь очень любила своих юродивых, ценила их глубочайшее смирение, внимала их мудрости, высказанной доходчиво и афористично народным языком пословиц. И слушали юродивых все: от великих князей до последнего бедняка.