Новости

5 марта, Неделя 1-я Великого поста. В этот день Святая Церковь отмечает праздник Торжества Православия. Установление праздника связано с событиями Константинопольского Собора 843 года, созванного Императрицей Феодорой для восстановления иконопочитания в Византийской Империи.

4 марта — Суббота 1-й седмицы Великого Поста, день памяти сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея Руси. Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, происходил из донских казаков. Во время служения будущего Патриарха в Казани совершилось явление и обретение чудотворной Казанской иконы Божией Матери в 1579 году.

3 марта — пятница 1-й седмицы Великого поста. День памяти святителя Льва Великого, Папы Римского (440-461). Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский совершил Божественную Литургию Преждеосвященных Даров по чину святителя Григория Двоеслова в Кафедральном соборе Вознесения Господня. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, клирики собора. Диаконский чин Владимир Бартоль. Песнопения Литургии исполнил хор собора под управлением регента Затай А. А.

В четверг Первой седмицы Великого Поста в храмах Православной Церкви была прочитана последняя часть Великого канона прп. Андрея Критского. Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский совершил чтение канона в Севастиано-Магдалининском храме и храме сщмч. Мефодия Петропавловского. С владыкой канон прочли прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Михаил Березин — настоятель Мефодиевского храма иер. Максим Черненко — ключарь храма и клирики храма. Песнопения канона исполнил хор Кафедрального собора под управлением регента Затай А. А.

Каждому православному известно понятие канон. Мы сталкиваемся с каноном в храме за богослужением, о время домашней молитвы, при подготовке к Таинству Святого Причащения. Но самым известным и большим является канон прп. Андрея Критского. Он — полный, в нем присутствуют все девять песней, а в каждой из них — до тридцати тропарей.

1 марта, в среду первой седмицы Великого Поста Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский совершил первую в этом году Божественную Литургию Преждеосвященных Даров в храме в честь Всех Святых г. Петропавловска. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, клирики храма, диаконский чин Владимир Бартоль. Песнопения Божественной Литургии исполнил квартет храма под управлением регента И. Л. Михайловой.

28 февраля, во вторник первой седмицы Великого Поста Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский продолжил чтение канона в приходах епархии. В этот день владыка прибыл в собор святителя Николая г. Булаево. Вместе с владыкой канон прочли прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Алексий Гаврилов — настоятель собора. Ирмоса Великого покаянного канона пел квартет собора под управлением регента Затай А. А.

27 февраля в первый день Великого поста Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский совершил чтение первой части Великого Покаянного канона прп. Андрея Критского в кафедральном соборе Вознесения Господня. В чтении канона приняли участие прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления и клирики кафедрального собора иером. Серафим (Максимов) и иер. Максим Абдулхасанов. Песнопения канона исполнил хор собора под управлением Регента Затай А. А.

26 февраля вечернее богослужение в Вознесенском кафедральном соборе возглавил Высокопреосвященнейший архиепископ Петропавловский и Булаевский Владимир. Его Высокопреосвященству сослужили клирики собора: прот. Сергий Первушин, иером. Серафим (Максимов), иер. Максим Абдулхасанов, диаконский чин Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения службы исполнил архиерейский хор под управлением регента Затай А. А.

26 февраля, Неделя сыропустная, Воспоминание Адамова изгнания, последний Воскресный день перед Великим постом. В эту неделю Церковь вспоминает «первородный грех» человечества. Эта духовная катастрофа, постигшая людей на заре их существования, стала событием надвременным. Каждый из нас несет в себе «грех Адама», темный бунт своеволия, противления Творцу. Люди связаны между собой как части единого организма «Адама»; он запечатлен «образом и подобием Божиим», и он же заражен недугом ложного самоутверждения.