Божественная литургия

23 июня Святая Церковь отмечает праздник Святой Троицы. Двойное название этого двунадесятого праздника указывает на его дохристианские истоки (как и в случае с праздником Пасхи). Рождение собственно христианского праздника Святой Троицы произошло, как считают историки, в конце мая 30 г. н. э. и совпало с ветхозаветным праздником Пятидесятницы; поэтому наш календарь сохраняет оба термина. Само же название «Пятидесятница» (греч. Пэнтэкостэ) имеет формально хронологическое происхождение и не выражает существа чествуемого события, но означает лишь то, что праздник совершается через пятьдесят дней после Пасхи (как у евреев, так и у христиан).

9 июня в Неделю о слепом в Вознесенском кафедральном соборе совершили Божественную Литургию. Богослужение возглавил ключарь кафедрального собора протоиерей Сергий Первушин. Ему сослужили: иеромонах Серафим (Максимов), иерей Владимир Бердик, диакон Алексий Александрович. Песнопения Божественной Литургии исполнял архиерейский хор под управлением Анны Затай.

19 мая, во вторую неделю после праздника Пасхи совершается празднование святых жен-мироносиц, самых обычных женщин, чьи истории и служение укладываются всего в несколько Евангельских строк.

31 марта — Неделя 2-я Великого Поста, святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского. Вторая седмица и вторая Неделя Великого поста называются седмицей и Неделей светотворных постов, во время которых Церковь молит Господа о благодатном озарении постящихся и кающихся. В богослужении этой седмицы и этой Недели Церковь, сокрушаясь о греховном состоянии человека, указывает на пост как на средство к благодатному внутреннему озарению, побуждая христиан к новым подвигам поста.

10 марта, Неделя мясопустная, о Страшном Суде, третья подготовительная неделя к Великому посту. Христос приходит в этот мир во славе, чтобы исцелить, спасти и преобразить его. Долгие века греха, смерти и боли оказываются позади; все ужасы и трагедии человеческой истории приходят к концу, чтобы никогда более не вернуться. Мертвые воскресают, и наступает та «жизнь будущего века», «жизнь вечная и блаженная», которую верующие ожидали с трепетом и надеждой. Благословенные наследуют Царство, уготованное им от создания мира, все земные скорби оборачиваются вечным торжеством. Это радость настолько огромная, что мы не могли бы ее вместить сейчас — нам еще нужно расти и через многое пройти, чтобы сделаться достаточно большими для нее.

В этом году 8 марта Церковь отмечает праздник Первого и Второго Обретения главы Иоанна Предтечи. (праздник перенесен из-за грядущей Родительской субботы) Существуют предания о трех обретениях главы Иоанна Предтечи, в честь каждого установлено отдельное празднование. Первое обретение состоялось в IV веке, второе — в V веке, а третье — в IX веке. Последующая история святыни остается неясной. Приверженцы ислама (Иоанн Предтеча почитается у них как пророк Яхья ибн Закарийя) считают, что глава Иоанна Крестителя находится в мечети Омейядов в Дамаске, а католики уверены, что честная глава пророка хранится в церкви Сан-Сильвестро-ин-Капите. Кроме этого, есть упоминания о передней части черепа, которая была привезена из четвертого крестового похода и хранится в соборе Амьена.

3 марта, Неделя о блудном сыне, Служба в неделю о блудном сыне раскрывает нам состояние отчуждения от Бога: «Иждих блудно отеческого имения богатство и расточив, пуст бых, во страну вселився лукавых граждан...». Вот в таком состоянии блудный сын находился в течение долгого времени и, наконец, говорит евангельская притча, «пришел в себя».

В этот день свой престольный праздник отметил православный храм в селе Петерфельд. Накануне вечером настоятель храма иерей Роман Пудов, в сослужении клирика храма сщмч. Мефодия, еп. Петропавловского иерея Евгения Садовского и клирика Вознесенского Кафедрального собора диакона Алексия Александровича совершил всенощное бдение с освящением 5 хлебов, пшеницы, вина и елея.

Воскресенье 24 декабря — Неделя 29-я по Пятидесятнице, святых Праотец. Празднование Недели святых Праотец совершается в предпоследнее воскресенье перед Рождеством Христовым. В этот день Церковь отмечает память святых Праотец — ветхозаветных праведников, ожидавших Спасителя, начиная от первого человека — Адама, и включая Сифа, Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, царя Давида и прочих. Эти древние люди отделены от нас тысячелетиями, однако имеют к нам, теперешним православным христианам, самое прямое и близкое отношение.