«Господь наш не носит ключей царства и жизни подобно тому, как носит ключи смерти и ада: где нет врат, там не нужно и ключей, ибо при вознесении Господнем небесные врата совсем прочь взяты и уже никогда не будут после затворены, как пишется о сем в Откровении: «Врата его не имут затворитися во дни: ноши бо не будет» (Апок. 21:25). Посему-то и ключи там не нужны.

10 июня 2021 года в праздник Вознесения Господня, по окончании Божественной Литургии Преосвященный Владимир, епископ Петропавловский и Булаевский совершил освящение закладного камня в основание памятника священномученику Мефодию, епископу Петропавловскому. 2021 год — год 100-летнего юбилея со дня мученической кончины епископа Мефодия (Красноперова), прославленного Святой Церковью в лике святых.

10 июня Святая Церковь отмечает праздник Вознесения Господа Нашего Иисуса Христа. Вознесение Господне — это один из двенадцати двунадесятых праздников, которые посвящены ключевым событиям евангельской истории. Это переходящий праздник: его дата зависит от даты празднования Пасхи. Он принадлежит к числу так называемых Господских праздников, то есть относящихся к Господу Иисусу Христу.

9 июня — Отдание праздника Пасхи Господней. У главных церковных праздников (Пасха и Двунадесятые праздники, кроме Входа Господня в Иерусалим) помимо самого дня праздника есть периоды предпразднства и попразднества — то есть время подготовки к празднику и время празднования после. Это отражается в основном в молитвах и богослужебных текстах.

6 июня 2021 года. Чимкент. По окончании Божественной Литургии в Никольском кафедральном соборе состоялось отпевание новопреставленного архиепископа Чимкентского и Таразского Елевферия. Заупокойное богослужение по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла возглавил Предстоятель Православной церкви Казахстана митрополит Астанайский и Казахстанский Александр.

6 июня 2021 года — неделя 6-я по Пасхе, «о слепом». В этот воскресный день на Литургии читается зачало из Евангелия от Иоанна, повествующее о чуде исцеления Господом Иисусом Христом слепорожденного человека. Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр совершил Божественную Литургию пасхальным чином в главном храме Чимкентской епархии — Никольском кафедральном соборе города Чимкента.

Православные христиане каждый день читают Священное Писание. В шестую неделю после Пасхи Церковь предлагает нашему внимаю евангельский отрывок, повествующий об исцелении слепого. Об этих событиях нам рассказывает евангелие от Иоанна. Странствующие Христос и Его ученики увидели сидящего слепого, который просил милостыню. В те древние времена люди верили, что болезни и скорби даются людям за их грехи или грехи их родителей. Поэтому ученики Иисуса Христа спросили Его: «Кто согрешил? Этот слепорожденный человек? Или его родители?» Христос же начал говорить не о причине болезни, а о цели, для чего болезнь была дана этому несчастному человеку. «Не согрешили ни он, ни его родители, но для того, чтобы на нем явились дела Божии».

4 июня 2021 года на 68 году жизни в результате тяжелой болезни преставился ко Господу управляющий Чимкентской епархией Казахстанского Митрополичьего округа Высокопреосвященнейший Елевферий, архиепископ Чимкентский и Таразский.

3 июня состоялось подведение итогов VII фотоконкурса «Вера моя». В этом году в фотоконкурсе приняли участие 37 человек из Казахстана и России. Жюри было рассмотрено более 100 работ. Благодарим всех за участие! Ждем Ваших работ на следующий год.

3 июня — Четверг 5-й седмицы по Пасхе, Праздник Владимирской Иконы Божией Матери. Владимирская икона Богоматери, по преданию, была написана евангелистом Лукой на доске из того стола, за которым трапезовало Святое Семейство: Спаситель, Богородица и праведный Иосиф Обручник. Удовлетворяя благочестивому желанию первенствующих христиан, святой апостол изобразил кистью на доске лик Богоматери с Предвечным Младенцем на руках. Когда богомудрый писатель принес эту и другие две иконы, написанные им, к Пресвятой Богородице, то Она, воззрев на них, повторила пророческие слова, сказанные праведной Елизавете: «отныне ублажат Мя вси роди», присовокупив: «благодать Родшагося от Мене и Моя да будет со святыми иконами». Одна из этих трех икон по преданию и есть икона ныне именуемая «Владимирской».