архиерейское богослужение

7 июля, пятница 5-й Седмицы Петрова Поста, праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В Евангелии от Луки мы читаем чудесную историю зачатия Иоанна Предтечи. Архангел Гавриил явился его отцу — иудейскому священнику Захарии, когда тот служил в Иерусалимском храме. И возвестил ему рождение сына: «Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный». (Лк 1:13-17).

6 июля — четверг Пятой седмицы Петрова Поста, праздник Владимирской Иконы Божией Матери. Весной 1480 года хан Большой Орды Ахмат решил наказать Русь, отказавшуюся в 1476 году платить дань татарам, и отправился в набег на Москву. Он дошел до устья реки Угры, левого притока Оки, где был остановлен русской ратью. Если бы ордынская конница форсировала реку, то через три-четыре перехода войско Ахмата могло подойти к столице. Русские военачальники перекрыли татарам броды и переходы через реку. Несколько дней шли бои за переправу через Угру, и, когда все атаки были отбиты, началось «стояние на Угре».

Воскресенье 2 июля, Неделя 4 по Пятидесятнице, день памяти святителя Иова, патриарха Московского и всея Руси. Будущий Патриарх Иов (мирское имя — Иван) происходил из посадских людей города Старицы Тверской губернии. Родился во второй половине 20-х гг. ХVI столетия. Обучался в школе при Старицком Успенском монастыре, где в 1550-х гг. был пострижен в монашество с именем Иов в честь Иова Многострадального.

Вторая Неделя после праздника Святой Троицы посвящена воспоминанию подвигов и трудов Всех Святых в земле Русской просиявших. Каждый год Русская Православная Церковь совершает память «всеблаженных и богомудрых угодников Божиих» — Всех Святых, просиявших своею жизнью и подвигами в земле Русской и непрестанно молящихся о ней.

11 июня — Неделя 1-я по Пятидесятнице. В первое воскресенье по Пятидесятнице Святая Церковь празднует день Всех Святых просиявших от создания мира. Праздник этот не случайно отмечается именно в этот день церковного литургического года: ведь именно в Пятидесятницу родилась Церковь Христова. И чада Церкви, освятившиеся благодатью Христовой и родившиеся в жизнь вечную, — это святые мученики, пророки, святители, юродивые и преподобные. Именно поэтому и день Всех Святых соединён с праздником Пятидесятницы, тем самым показывая, что святость — это плод Духа Святого.

10 июня, Суббота Пятидесятницы, Отдание праздника Пятидесятницы. Отданием называется последний день попразднства двунадесятых (таковым является праздник Святой Троицы — Пятидесятницы) и великих праздников, длящихся много дней (у великих недвунадесятых праздников попразднства и отдания нет). В Литургике он сопровождается не меньшими торжествами, чем сам день праздника. Греческий аналог нашему отданию — аподосис — переводится с греческого языка как «возвращение».

Воскресенье 28 мая — Неделя 7-я по Пасхе, Попразднство праздника Вознесения Господня, Собор святых 318 богоносных отцов Первого Вселенского Собора. Церковь чтит память епископов, которые на соборе в 325 году утвердили церковное учение о том, что Христос есть Сын Божий и при этом обладает всей полнотой божественной природы, как и Отец. Данный догмат является основой вероучения любой христианской Церкви. Не признавать его — значит не быть христианином в принципе.

25 мая Святая Церковь отмечает праздник Вознесения Господа Нашего Иисуса Христа. Вознесение Господне — это один из двенадцати двунадесятых праздников, которые посвящены ключевым событиям евангельской истории. Это переходящий праздник: его дата зависит от даты празднования Пасхи. Он принадлежит к числу так называемых Господских праздников, то есть относящихся к Господу Иисусу Христу.

14 мая — Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне, память пророка Божия Иеремии. В 5-ю неделю по Пасхе Церковь воспоминает беседу Иисуса Христа с самарянкою. В ее лице Церковь представляет нам образ грешницы, ищущей спасения и готовой услышать призывный глас Спасителя. Фотиния — согласно Преданию, именно так звали самарянку, которую Господь встретил у колодца и через которую обратил целое селение (4-я глава Евангелия от Иоанна). Этому событию посвящена пятая неделя по Пасхе.

10 мая — среда 4-й седмицы по Пасхе, Преполовение Пятидесятницы, апостола Симеона, сродника Господня. Слово «преполовение» означает половину, половину пути от Пасхи до Праздника Пятидесятницы (Троицы). От Пасхи до Троицы — 50 дней, поэтому и период этот назван Пятидесятницей, соответственно, половина приходится на 25-й послепасхальный день, то есть на среду 4-й недели после Пасхи.