архиерейское богослужение

25 июня — суббота 2 седмицы по Пятидесятнице, день памяти прп. Онуфрия Великого. Преподобный Онуфрий является одним из дивных святых, которые проводили жизнь в пустыне. Преподобный прожил в пустыне 60 лет. Всё это время он не видел ни одного человека. Онуфрий был сыном персидского царя. У царя не было детей, он с женой долго молился Богу, чтобы Он дал им ребёнка, и Господь послал им преподобного Онуфрия. Дьявол, предвидя, что это будет великий подвижник, который посрамит его, когда преподобный ещё не родился, подошёл к царю в виде мужчины и сказал: «Ребёнок, который родится у твоей жены, не от тебя, а от твоего слуги. Если хочешь убедиться в том, что это правда, брось, когда родится, его в огонь: если выживет, значит я говорю неправду». Царь так и поступил: когда преподобный родился, бросил его в огонь, но Бог сохранил младенца целым и невредимым. Это очень потрясло царя.

19 июня — Неделя 1-я по Пятидесятнице. В первое воскресенье по Пятидесятнице Святая Церковь празднует день Всех Святых просиявших от создания мира. Праздник этот не случайно отмечается именно в этот день церковного литургического года: ведь именно в Пятидесятницу родилась Церковь Христова. И чада Церкви, освятившиеся благодатью Христовой и родившиеся в жизнь вечную, — это святые мученики, пророки, святители, юродивые и преподобные. Именно поэтому и день Всех Святых соединён с праздником Пятидесятницы, тем самым показывая, что святость — это плод Духа Святого.

18 июня, Суббота Пятидесятницы, Отдание праздника Пятидесятницы. Отданием называется последний день попразднства двунадесятых (таковым является праздник Святой Троицы — Пятидесятницы) и великих праздников, длящихся много дней (у великих недвунадесятых праздников попразднства и отдания нет). В Литургике он сопровождается не меньшими торжествами, чем сам день праздника. Греческий аналог нашему отданию — аподосис — переводится с греческого языка как «возвращение».

13 июня — Понедельник Пятидесятницы, День Сошествия Святого Духа, день памяти апостола Ермия. Во второй день праздника Святой Троицы Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский, совершил Божественную Литургию в храме в честь Всех Святых г. Петропавловска. Владыке сослужило духовенство храма. Диаконский чин Владимир Бартоль. Песнопения литургии исполнил хор храма под управлением регента Михайловой И. Л. Чин Литургии был совершен по Уставу первого дня праздника.

12 июня, в день Пресвятой Троицы после окончания Божественной Литургии архиепископ Владимир совершил праздничную Великую вечерню в кафедральном соборе Вознесения Господня.

12 июня Святая Церковь отмечает праздник Святой Троицы. Двойное название этого двунадесятого праздника указывает на его дохристианские истоки (как и в случае с праздником Пасхи). Рождение собственно христианского праздника Святой Троицы произошло, как считают историки, в конце мая 30 г. н. э. и совпало с ветхозаветным праздником Пятидесятницы; поэтому наш календарь сохраняет оба термина. Само же название «Пятидесятница» (греч. Пэнтэкостэ) имеет формально хронологическое происхождение и не выражает существа чествуемого события, но означает лишь то, что праздник совершается через пятьдесят дней после Пасхи (как у евреев, так и у христиан).

По Уставу Вселенской Православной Церкви накануне праздника Святой Пятидесятницы (Троицы) совершается заупокойное богослужение, как и в день первой Вселенской родительской субботы. В этом году Троицкая Родительская суббота служится 11 июня. Эта родительская суббота получила название Троицкой и предваряет собой вхождение в пост, который начинается через седмицу и именуется Апостольским.

10 июня накануне Троицкой родительской субботы в главном храме Северного Казахстана совершалось вечернее богослужение с особым чинопоследованием о усопших, которое называется Парастас.

25 мая, среда 5-й седмицы по Пасхе. Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы. Священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России. Само наименование Преполовения было заимствовано из перевода церковнославянского текста Евангелия от Иоанна, в котором сказано, что Господь в третий год своей проповеди пришел в преполовение еврейского праздника Кущей в Иерусалимский храм, где поучал народ.

15 мая — Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. В воскресенье 4-ой Недели после Пасхи мы вспоминаем историю об исцелении Христом расслабленного. Дело в том, что четвертая неделя — это «экватор» между Пасхой и Пятидесятницей, днем сошествия Святого Духа на апостолов. В эту неделю празднуется Преполовение Пятидесятницы, т. е. полпути отделяет нас от Пятидесятницы, или Дня Сошествия Святого Духа. И все события после своего рода «экватора» и до этого великого праздника Церковь отмечает постольку, поскольку они имели место как раз во время иудейской Пятидесятницы.