архиерейское богослужение

19 июля — вторник 6 седмицы по Пятидесятнице, день памяти Собора Радонежских Святых. История установления Собора Радонежских святых восходит к середине XVII века. Именно в то время были восстановлены первые списки учеников Преподобного Сергия Радонежского, был напечатан «Канон молебен Преподобным и богоносным отцом нашим игумену Сергию и ученику его Никону, чудотворцам». Приблизительно к тому же времени относится написание иконы Собора Радонежских святых. Последующие события в установлении Собора Радонежских святых связаны с именем митрополита Московского Филарета.

18 июля — понедельник 6 седмицы по Пятидесятнице, день Обретения мощей великого молитвенника и печальника земли нашей прп. Сергия Радонежского. Мощи Преподобного Сергия были обретены 5 июля 1422 г. при преподобном игумене Никоне. В 1408 г., когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея, Троицкая обитель была опустошена и сожжена, иноки во главе с игуменом Никоном укрылись в лесах, сохранив иконы, священные сосуды, книги и другие святыни, связанные с памятью преподобного Сергия.

17 июля — Неделя 5-я по Пятидесятнице, Царственные страстотерпцы — это последний российский император Николай II и его семья. Они приняли мученическую смерть — в 1918 году их расстреляли по приказу большевиков. В 2000 году Русская Православная Церковь причислила их к лику святых.

В Воскресенье 10 июля, Неделя 4 по Пятидесятнице, праздник обретения мощей прп. Амвросия Оптинского.

6 июня 1988 г. на Поместном Соборе Русской Православной Церкви Амвросий был причислен к лику святых с установлением ему всероссийского почитания. 16 окт. 1988 г. при раскопках в Оптиной пустыне были обретены честные останки одного из оптинских старцев, ошибочно принятые за останки Амвросия и впоследствии опознанные как останки прп. Иосифа (Литовкина).

9 июля — суббота второй седмицы Петрова Поста, Тихвинской иконы Божией Матери. По преданию, образ этот написан при жизни Пречистой святым апостолом и евангелистом Лукой, передавшим его своему ученику Феофилу в град Антиохию. Затем икона пребывала в Иерусалиме, а в V веке была взята византийской императрицей Евдокией в Константинополь. В годы временного торжества иконоборческой ереси образ скрывали иноки из обители Пантократора, после чего он не один век оставался одной из главных святынь Царьграда, пока однажды чудесным образом не исчез из вмещавшего его храма, чтобы в 1383 году явиться на Руси, в новгородских пределах, возле города Тихвина.

7 июля, четверг 2-й Седмицы Петрова Поста, праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

В Евангелии от Луки мы читаем чудесную историю зачатия Иоанна Предтечи. Архангел Гавриил явился его отцу — иудейскому священнику Захарии, когда тот служил в Иерусалимском храме.

6 июля — Среда Второй седмицы Петрова Поста, праздник Владимирской Иконы Божией Матери. Весной 1480 года хан Большой Орды Ахмат решил наказать Русь, отказавшуюся в 1476 году платить дань татарам, и отправился в набег на Москву. Он дошел до устья реки Угры, левого притока Оки, где был остановлен русской ратью. Если бы ордынская конница форсировала реку, то через три-четыре перехода войско Ахмата могло подойти к столице.

Воскресенье 3 июля — Неделя 3-я по Пятидесятнице, день памяти священномученика Мефодия Патарского. Сведения о жизни Мефодия крайне скудны. Имеются разногласия относительно того какую кафедру он занимал. Греческая традиция считает его епископом города Патара в Ликии. Иероним Стридонский в своём сочинении «О знаменитых мужах» пишет что Мефодий был «епископ Олимпа в Ликии, а затем Тира».

1 июля, пятница 2-й Седмицы Петрова поста, престольный праздник храма в честь Боголюбской иконы Божией Матери с. Боголюбово. Написан образ Боголюбской иконы Божией Матери в 1157 году. Примечательно, что целых девять лет пребывал он при княжьем дворе, в церкви Рождества Богородицы в Боголюбове, рядом с другой великой чудотворной иконой, впоследствии поименованной Владимирской, пока ту не перенесли в Успенский собор града Владимира (а оттуда в 1395 году — в Москву).

Вторая Неделя после праздника Святой Троицы посвящена воспоминанию подвигов и трудов Всех Святых в земле Русской просиявших. Каждый год Русская Православная Церковь совершает память «всеблаженных и богомудрых угодников Божиих» — Всех святых, просиявших своею жизнью и подвигами в земле Русской и непрестанно молящихся о ней.