Проповеди

Святой Феодор жил в начале IV века и был воином в г. Амасии. Когда император Максимиан начал гонение на христиан, Феодора стали принуждать принести жертву языческим богам, но он во всеуслышание исповедал себя христианином и отказался участвовать в жертвоприношении. Его осудили на сожжение.

Последнее Воскресение Масленицы перед началом Великого Поста устав называет Адамовым изгнанием или Прощеным Воскресением. В этот день за литургией мы слышим дивный отрывок из Святого Евангелия от Матфея, в котором Господь говорит: "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших«.(Мф. 6:14-15) В этот день наши благочестивые предки просили друг у друга прощения за причиненные обиды, готовясь к началу Великого Поста. Ибо если мы на кого-то имеем зло, то тем самым всю свою духовную жизнь, все свои деяния перечеркиваем.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Один древний мудрец сказал прекрасные слова, которые впоследствии стали крылатыми: «Хорошее начало — половина дела». Вот и Святая Православная Церковь, направляя своих верных чад на продолжительный Великопостный подвиг, предлагает на Великом повечерии в Понедельник, Вторник, Среду и Четверг первой седмицы Великого поста чтение Покаянного канона святого Андрея, архиепископа Критского.

Митрополит Антоний Сурожский

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Первые слова проповеди Спасителя Христа были о покаянии: Покайтесь, приблизилось Царство Божие! И так часто, когда мы думаем о покаянии, мы думаем о сокрушенности сердца, о стесненности духа, о неизбываемой скорби, стыде неизбываемом о том, что мы совершили дурного, о том, какими людьми мы были по сию пору.

Сей есть Сын мой
возлюбленный,
о нем же благоволих:
того послушайте.
(Мф. 3:17; 17:5)

Таков был глас предвечнаго Бога Отца к человекам о предвечном Боге Сыне, когда Сын, по воле Отца, действием Духа, вочеловечился от Девы, и совершал спасение погибшаго человечества. Братия! окажем послушание Сыну Божию, как того желает от нас Бог, да почиет на нас Божественное благоволение.

В прошлое воскресенье мы праздновали день Пятидесятницы, день схождения Святого Духа, день рождения Церкви Христовой. А сегодня мы созерцаем результаты действия Святого Духа в человеческой истории, видим те плоды, которые принесла Церковь в людских душах. Мы отмечаем день Всех святых.

«Слава Святей Единосущней и Животворящей и Нераздельней Троице» — этим возгласом начинается каждая Божественная служба в храме, и сегодня мы радостно повторяем эти великие и святые слова. Именно в этот день было открыто для апостолов, что Бог един во всей силе сего слова, и сей единый по существу Своему Бог состоит из Трех Лиц.

«Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы…» (Лк.20)

Так ответил Спаситель саддукеям, отвергающим всеобщее Воскресение. Апостол Павел говорит: «… Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;

После Своего Воскресения Господь наш Иисус Христос в течение сорока дней пребывал на земле. Как только Он воскрес, Ему уже подобало быть на небесах, но Он остался на земле, чтобы уверить всех в действительности Своего Воскресения.

Сегодняшнее воскресенье называется «Неделя о слепом». В Евангелии от Иоанна описывается чудо исцеления Слепорожденного в Иерусалиме. Были и другие слепые, которых Господь исцелил, но это был особенный и единственный случай, описанный в Евангелии. Господь делает из дорожной пыли смесь и прикладывает слепому страдальцу на глаза эту грязь. Священное писание не объясняет нам такого действия Спасителя.